BÀI SUY NIỆM LỄ ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI – NĂM A

BÀI SUY NIỆM LỄ ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI – NĂM A

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Thiên Chúa đã ban cho Đức Mẹ bốn đặc ân đặc biệt: Ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội, Ơn Làm Mẹ Thiên Chúa, Ơn Đồng Trinh Trọn Đời và Ơn Hồn Xác Lên Trời. Hôm nay, cùng với toàn thể Giáo hội, chúng ta long trọng mừng lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội.

Đức Mẹ vô nhiễm nguyên tội là gì ? Trước hết, chúng ta cần biết tội nguyên tổ hay tội tổ tông là thế nào. Theo Kinh Thánh và giáo lý dạy cho biết : tổ tông loài người là Ađam và Eva được Thiên Chúa ban cho mọi ơn phúc và được chia sẻ sự sống và hạnh phúc với Ngài. Nhưng ông bà nguyên tổ đã nghe ma quỷ đội lốt dưới hình con rắn cám dỗ phạm tội trái lệnh Chúa ăn trái cây Chúa cấm. Như vậy, tội ông bà nguyên tổ phạm không phải là tội mê ăn, nhưng là tội bất tuân lệnh Chúa và kiêu ngạo không chấp nhận thân phận thụ tạo của mình, muốn nên giống như Chúa. Đàng khác, tội ông bà nguyên tổ đã phạm chẳng những gây thiệt hại cho ông bà, mà còn lưu truyền cho con cháu ngàn đời, nghĩa là tất cả con cái loài người đều mắc phải tội tổ tông ấy và phải chịu hậu quả do nguyên tổ gây ra. Đó là tội tổ tông truyền hay nguyên tội. Tuy nhiên, trong con cái loài người, chỉ có một mình Đức Mẹ không vướng mắc tội này, đó là đặc ân vô nhiễm nguyên tội. Vô nhiễm nguyên tội không có nghĩa là Đức Mẹ được cha mẹ sinh ra một cách khác biệt với mọi người về mặt thể lý. Bởi vậy, vấn đề này cũng không hề có nghĩa là việc một con người sinh ra, kết quả của mối tình giữa hai vợ chồng, có mang một cái gì ô uế. Không phải thế, vì trong gia đình, khi một người con chào đời thì đó là một biến cố thánh thiện, hợp với ý định của Thiên Chúa. Tóm lai, giáo thuyết về “vô nhiễm nguyên tội” của Đức Mẹ hoàn toàn không có chút liên lạc gì với những điều hiểu lầm trên đây. Vậy với mấy tiếng “vô nhiễm nguyên tội” của Đức Mẹ, Hội Thánh muốn quả quyết : Đức Maria, Nữ Trinh rất thánh và là Mẹ Thiên Chúa, đã được Thiên Chúa ban cho ơn thánh sủng ngay từ giây phút đầu tiên của đời ngài, bằng cứ vào công nghiệp của Chúa Giêsu Kitô, con ngài, nghĩa là Thiên Chúa đã áp dụng cho ngài những hiệu quả của công nghiệp cứu chuộc do con ngài thực hiện. Do đó, ngài không hề phải ở trong cái tình trạng gọi là tội nguyên tổ, vì tội nguyên tổ không là gì khác ngoài việc thiếu ơn thánh trong con người, một hậu quả gây nên bởi tội con người tiên khởi đã phạm trong buổi đầu tiên của lịch sử nhân loại. Vậy ơn vô nhiễm nguyên tội của Đức Maria chỉ có nghĩa là ngay từ giây phút đầu tiên của cuộc đời, ngài đã có đời sống ơn thánh trong tâm hồn. Đó là một đặc ân mà Thiên Chúa đã ban cho ngài, không phải vì ngài đã có chút công lao gì trước mặt Thiên Chúa, nhưng hoàn toàn là do lòng ưu ái của Thiên Chúa, để với sự tràn đầy ơn thánh từ buổi đầu đó, ngài được trở thành mẹ Thiên Chúa. Như vậy, Đức Maria đã được cứu chuộc một cách đặc biệt. Chúa Kitô đã cứu chuộc chúng ta bằng cách giải thoát chúng ta khỏi tội nguyên tổ, nhưng Ngài cứu chuộc mẹ Ngài bằng cách gìn giữ mẹ Ngài khỏi vướng mắc tội.

Vì thế, với tất cả niềm tin của toàn thể Giáo Hội, ngày 8-12-1854, Đức Giáo Hoàng Piô IX long trọng tuyên bố tín điều Đức Mẹ vô nhiễm nguyên tội như sau : “Tôi tuyên bố, tôi phân định và xác nhận rằng : giáo thuyết về đức trinh nữ Maria ngay từ lúc đầu tiên dựng thai trong lòng Mẹ, bởi một hồng ân và đặc ân Thiên Chúa cao cả. Vì công nghiệp của Chúa Kitô, Đấng Cứu Thế nhân loại gìn giữ cho Mẹ khỏi mọi vết nhơ của nguyên tội, là một giáo thuyết do Chúa mặc khải, vì thế mọi giáo hữu phải vững vàng mãi mãi”. Như vậy, Đức Mẹ vô nhiễm nguyên tội là một tín điều phải tin và giữ.

Ơn vô nhiễm nguyên tội, hay chúng ta còn nói là Đức Mẹ chẳng bao giờ mắc tội tổ tông. Đây là một tước phẩm cao cả hơn tất cả mọi tước phẩm tước hiệu khác của Đức Mẹ.  Tại Lộ đức nước Pháp, Đức Mẹ hiện ra và nói với chị Bernadette : “Ta là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội”. Giáo Hội Công giáo luôn ca ngợi và nhắc nhở rằng Đức Mẹ chẳng hề vướng chút tỳ vết bợn nhơ nào. Đã có ý định từ thuở đời đời, tạo dựng nên một Maria làm Mẹ Ngôi Hai Thiên Chúa Nhập Thể. Thiên Chúa đã phủ lên Đức Maria một lớp áo thánh thiện thanh sạch, và gìn giữ linh hồn, thể xác ngài khỏi phải mắc vướng bợn nhơ nào, để ngài xứng đáng là đền thờ cho Con Chúa Cha ngự. Đây là một ơn độc nhất vô nhị, Thiên Chúa chỉ dành riêng cho Mẹ. Thật vậy, không lẽ Ngôi Hai Thiên Chúa là Đấng có quyền phép vô cùng, lại chịu sinh ra bởi một người phụ nữ tầm thường như mọi người phụ nữ khác hay sao ? Vì thế, ơn vô nhiễm nguyên tội đã đem lại cho Đức Maria biết bao nhiêu hồng phúc mà loài người chúng ta không ai có thể có được.

Qua đoạn Tin Mừng hôm nay Chúa muốn nhắn nhủ với chúng ta điều gì qua Đức Mẹ ? Đó là thái độ khiêm nhường và việc tuân theo ý Chúa. Mẹ đã hoàn toàn sẵn sàng thi hành ý muốn của Chúa, tuy Mẹ không biết ý muốn đó đưa Mẹ tới đâu. Nhưng Mẹ đã thưa “vâng ” trong tin tưởng, yêu mến. Ngày hôm nay chúng ta cũng được Thiên Chúa đến viếng thăm tuy không phải là Thiên Thần, nhưng là qua Giáo Hội và qua những môn đệ mà Chúa đã tuyển chọn cho chúng ta. Chúa muốn chúng ta cũng phải trở nên những người đem Tin Mừng của Chúa cho những người xung quanh chúng ta. Vậy, chúng ta có sẵn sàng ngoan ngoãn phó thác cho đường lối Chúa quan phòng? Chúng ta không rõ ý Chúa muốn sẽ mượn ngõ quanh nào để dẫn dắt chúng ta, nhưng ta biết chắc đích điểm sẽ là sự thân mật với Thiên Chúa ngay bây giờ. Mùa vọng mời gọi chúng ta hãy phó thác cho ý muốn Thiên Chúa với thái độ sẵn sàng, tin tưởng của Mẹ. Chỉ có như thế, chúng ta mới có niềm tin vào Thiên Chúa và làm những điều lớn lao qua các tôi tớ hèn mọn của Chúa, là người phục vụ Tin Mừng. Và ước gì lời Chúa hôm nay nâng tâm hồn chúng ta lên để nói được như thánh Phaolô trong thư gửi tín hữu Êphêsô rằng: Chúc tụng Thiên Chúa và là Cha Chúa Kitô, Chúa chúng ta, Người đã chúc phúc cho chúng ta, là Người đã cho chúng ta một người Mẹ gương mẫu để dẫn dắt chúng ta trong mọi bước đi của cuộc sống, nhất là những khi chúng ta gặp gian nan thử thách. Và cho chúng ta được hưởng mọi phúc lộc thiêng liêng trong đời sống trần thế, đặc biệt trong bàn tiệc Thánh Thể mà chúng ta sẽ cử hành ngay bây giờ trên bàn thờ này. Để rồi qua hai bàn tiệc Lời Chúa và Thánh Thể, chúng ta được đầy ân sủng Chúa và trở nên những nhân chứng của Tin Mừng.

                                                                      Linh mục Giuse Phan Cảnh

                                                           ĐCV Thánh Phaolo Lê Bảo Tịnh Thanh Hóa